Ibn Hazm, un grand savant qui a écrit une quantité importante d’ouvrages au cours de sa vie. Mais qui est-il ? Auprès de quels savants a t-il étudié ? Quel a été son parcours ? Comment a t-il apporté sa contribution dans le domaine de la science ?
Ses origines
Abou Mohammad ‘Ali ibn Ahmad ibn Sa’id Ibn Hazm Ibn Ghaleb Ibn Salah Ibn Khalaf Ibn Ma’dan Ibn Sufiyân Ibn Yâzid al Andalusi est né en l’an 384 de l’Hégire. (1) Son arrière grand père s’appellait Hazm, il a été le premier de sa lignée à embrasser l’Islam. (2) Son grand père, Yazid était d’origine perse. Il était au service de Yazid ibn Abou Soufiyan al Amawi.
Son père se prénommait Ahmad, c’était un homme de science et poète. (3) Il était au service du roi Hisham II à Maknat az-Zahra. Et il travaillait également pour Mohammed ibn Abi ‘Amir, surnommé Almanzor. Puis il fut au service de son fils, al Malik al Muzaffar. (4)
Ibn Hazm eut deux enfants: al Fadl Ibn Ali Ibn Ahmad Ibn Sa’id Ibn Hazm, surnommé Abu Rafi’a. Et Ya’cub Ibn Ali Ibn Ahmad Ibn Sa’id Ibn Hazm, surnommé Abu Oussâma (5)
Le contexte politique
En l’an 403 de l’Hégire, Ibn Hazm est amené à fuir Cordoue. Sa maison fut détruite et sa famille chassée du pays dû à des conflits politiques qui sont apparus à cette période. Il s’exila dans la ville côtière d’Alméria. Mais il ne fut pas le bienvenue en raison de son soutien envers les omeyyades. Ibn Hazm se rendit donc à Valence où il essaya de soutenir Abd ar-Rahman IV qui fut exécuté.
Donc il retourna à Cordoue où il servit le calife Abd ar-Rahman V. Mais en 415 de l’Hégire, Abd ar-Rahman fut déchut de ses fonctions suite à une révolte. Et Ibn Hazm fut emprisonné. Puis en l’an 422 de l’Hégire, la dynastie de Cordoue fut définitivement anéantie. Alors après sa libération, il décida de partir s’isoler à Manta Lisham, entre Séville et Huelva afin de continuer son combat à travers l’écriture. (6)
Son parcours
Ibn Hazm a débuté ses études tardivement, à l’âge de 26 ans,. Mais cela ne l’a pas empêché d’avoir une place importante dans la science. Il était doté d’une forte intelligence qui lui permis d’écrire plusieurs livres au cours de sa vie. (7)
Il se démarqua dans de nombreuses disciplines des sciences islamiques comme dans le domaine d’al ijma’ ( du consensus) ou d’al khillaf (de la divergence). Il est également très réputé dans le hadith.
Il étudia également la médecine, domaine dans lequel il écrivit plusieurs livres. Et il mit en place un cursus d’enseignement sur cinq ans qui alliait les connaissances dont l’Homme a besoin de connaître dans les sciences profanes et religieuses. (8)
Ses enseignants
Ibn Hazm a étudié auprès de différents savants tels que Ahmad Ibn Muhammad Ibn Ahmad Ibn Sa’id Abu ‘Umar.; Yûnus Ibn Abdillah Ibn Mughith Abu al Walid; Humam Ibn Ahmad al Qadi Abu Bakr; Muhammad Ibn Sa’id Ibn ‘Umar Ibn Nubat Abu Abdillah; Abdullah Ibn Rabi’a Ibn Abdillah at Taymimi Abu Muhammad, etc.
Ses élèves
Parmi ses élèves se trouvent al Hafidh Abu Abdillah Muhammad Ibn Futûh Ibn Abdillah al Azdi al Humaydi; Shurayh Ibn Muhammad Ibn Shurayh Ibn Ahmad Abu al Hussayn ar Ru’ayni; Abu Muhammad Abdullah Ibn Muhammad Ibn Abdillah Ibn al ‘Arabi al Mu’aferi. (9)
Ses ouvrages
Mais Ibn Hazm n’est pas qu’un militant. Salué par adh-Dhahabi comme “l’imam hors pair, l’océan des sciences et des disciplines, juriste, maître du hadith, savant du kalam, homme de lettres, maître dhahirite, et auteur prolifique”. Il était également juriste, poète, historien, théologien, philosophe. (10)
Son ouvrage Tawq al Hamamah” le collier de la colombe” qui est un traité de poésie évoquant les relations humaines.
Ibn Hazm est un adepte et défenseur de l’école dhahirite (les littéralites), qui rejette le raisonnement déductif pour s’appuyer uniquement sur le Coran et la Sunna. Un de ses ouvrages les plus célèbres en jurisprudence est al Muhallah.
Au total, Ibn Hazm a écrit au cours de sa vie 400 ouvrages de prose traitant de différents sujets comme la jurisprudence, la logique, l’histoire, l’éthique, la langue arabe, les arts, la théologie, les mathématiques, la poésie, la médecine. Mais aujourd’hui il reste seulement une quarantaine d’ ouvrages. (11)
Voici quelques noms d’ouvrages
« al Fasl fi al Milal wa al Ahwa wa an Nihal » ; « Hajjat al Wada’ » ; « al Ihkam fi Usûl al Ahkâm »; « at Takrib Lihaddi al Mantik » ; « Mulakhass Ibtal al Qiyass wa ar Raai wa al Istihsan wa at Taqlid wa at Ta’alil » ; « Jamharat Ansab al ‘Arab » ; « Tawq al Hamama fi al Ulfa wa al Ilaf » (12)
Paroles d’Ibn Hazm
Ibn Hazm a dit “n’utilisez votre énergie que pour une cause plus noble que vous même. Une telle cause ne peut être trouvée que dans le service d’Allah: prêcher la Vérité, défendre les femmes, repousser l’humiliation, aider les opprimés. Quiconque tourne son énergie au service des vanités de ce monde est tel celui qui échange des pierres précieuses contre du gravier” (13)
Il est décédé en l’an 456 de l’Hégire. (14)
Ibn Hazm a beaucoup apporté dans le domaine de la science profane et religieuse. Il laisse un patrimoine scientifique très riche. Malgré le contexte très difficile dans lequel il vivait, il n’a jamais cessé d’apporter sa contribution à la science.
